Paradoja Divina en Capilla del Rey: el puritano – Disputas británicos & Inversión de papeles

Capilla del Rey

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Se reconoce universalmente que los puritanos que fundaron en Boston 1630 izquierda Inglaterra huyendo de la persecución religiosa de la mayoría Iglesia Anglicana (Anglicana era la religión oficial del estado de Inglaterra). Pero la libertad religiosa que buscaban era egocéntrico; que no buscan la tolerancia religiosa universal, sino más bien la libertad de practicar su propia marca del protestantismo (que se convirtió en Congregacionalismo), y para construir una sociedad religioso-político cerrado a su alrededor. En ninguna parte fue esto más visible señaló que en EE.UU. el presidente William Howard Taft 1909 dirección, donde dijo “Hablamos con gran satisfacción el hecho de que nuestros antepasados – y reclamo New ascendencia Inglaterra – llegó a este país con el fin de establecer la libertad de religión,” declarado Taft. “Bien, si va a ser exacta, vinieron a este país para establecer la libertad de religión, y no a la libertad de religión de nadie.”

En la Nueva Inglaterra puritana, ciudadanos tuvieron que conformar con la religión y las normas puritano, o que estaban en mejores ciudadanos de segunda clase. Los que no aceptan las restricciones fueron procesados, menudo sin piedad. Roger Williams (en 1635) y Anne Hutchinson (en 1638) ambos fueron expulsados ​​más de lo que hoy se consideran infracciones triviales, pero en ese momento fueron consideradas heréticas. Más tarde, los puritanos trató de conducir pacíficamente a los cuáqueros, pero cuando los medios pacíficos no, azotes y ejecución seguido. Los católicos fueron tratados poco mejor y fueron universalmente odiado y arengó. Sólo los miembros de la iglesia puritana podían ocupar cargos, votar, o incluso la propiedad. Y, la capacidad puritanos para operar de esta manera - en gran parte libre de la supervisión Inglés normal y libertades - estaba garantizada por una carta real único que les dio mucho más autonomía que fue disfrutado por otras colonias inglesas.

Pero, el conflicto más intrigante fue entre los puritanos y sus compañeros ingleses Anglicana. A pesar de que profesaban lealtad a la Corona, los puritanos despreciaban los anglicanos, resistido a su participación en los asuntos políticos de Nueva Inglaterra, y luchó activamente el establecimiento de casas de culto anglicanos. Una de las cuestiones clave es que la forma del protestantismo anglicano era mucho más cerca de la ornateness jerárquica y la ceremonia de la religión católica que el asceta, Congregacionalismo Calvinista, el estándar que define de la sociedad Puritan. A pesar de que el gobierno puritano estaba restringida a los miembros de la Iglesia, tenía una asamblea representativa y estableció el proceso de gestión de reunión de la ciudad, con relativa autonomía y autoridad decisión dada a la iglesia local y de la ciudad. Este es un fuerte contraste con el sistema Royal / Parlamentarios británicos jerárquica, donde se celebró el poder central. El puritano de Nueva Inglaterra hicieron todo lo posible para evitar la intromisión Inglés o la supervisión durante el mayor tiempo posible; y se las arreglaron para hacer esto desde hace casi cincuenta y cinco años.

No hay lugar en el histórico Boston hace el puritano:Lucha Anglicana mejor jugar fuera que con Capilla del Rey, la primera congregación anglicana oficial en Boston (Capilla del Rey es parada 4 el Freedom Trail de Boston y se puede visitar en la esquina de las calles Tremont y la Escuela). Anglicanos estaban presentes en Boston desde el principio, pero eran ciudadanos de segunda clase sin muchos derechos. Ya 1646, Anglicano Dr.. Robert Niño y varios otros enviaron una "Petición y Petición" a la Corte General de Massachusetts, alegando entre otras cosas, que no eran libres de seguir su religión. En respuesta, el Tribunal amonestó y les multó - por ejemplo,, su petición fue rechazada sumariamente. En 1662, una carta del rey Carlos II a la colonia fue directo al exigir que "la libertad y la libertad deben ser debidamente y se permite que todos los que se desea utilizar el Libro de Oración Común, y llevar a cabo las devociones en la forma establecida en Inglaterra, y que no pueden someterse a ningún prejuicio y la desventaja ... "fue ignorado la carta del Rey. En una 1664 seguimiento, Comisionados reales fueron enviados a Boston para ver que se siguieron las instrucciones del rey. Esta delegación también fue ignorado y el rey Carlos llegó a ser demasiado involucrado con los problemas de Europa para perseguir más lejos.

Finalmente, en 1676, para el seguimiento de las múltiples quejas, Rey Carlos envió Edward Randolph a Massachusetts para investigar. Sus informes al rey y los ministros clave señalaron claramente, junto con muchas otras cuestiones, la persecución religiosa de los anglicanos, e incluyó un análisis de los súbditos británicos que se sometan a la muerte por motivos religiosos y las leyes puritanas contra la celebración de la Navidad. La campaña de Randolph contra Nueva Inglaterra en última instancia condujo a la revocación de la Carta de Massachusetts en 1684, y la instalación de Sir Edmund Andros como gobernador en 1686.

Capilla del Rey fue establecido oficialmente por la autoridad del Señor Obispo de Londres a mediados de 1686. El primer servicio público se llevó a cabo en el Boston Town House (el precursor de la Old State House) en junio, y la "Capilla del Rey" congregación oficial fue establecido poco después. Pero, la congregación no tenía una capilla, y el uso del casco de la casa era inapropiado. El mismo día de su llegada a Boston en diciembre de 1686, Gobernador Andros empezaron medidas agresivas para encontrar un lugar adecuado para el culto. Rechazado por las peticiones pacíficas a compartir el espacio en una de las casas de reunión puritanos, marzo Andros exigió las llaves de Old South Meeting House y requisó el edificio para los servicios anglicanos - a partir de este punto, el edificio sería compartida por ambas congregaciones, dando prioridad a los anglicanos. Sus solicitudes de tierra para construir una capilla anglicana rechazado, Andros dimensionados una parte del cementerio de la ciudad, los cuerpos habían movido, y una capilla comenzó. Capilla del Rey de madera original fue preparado en 1689, y el Viejo Sur congregación volvió a su horario normal de servicio.

La capilla de granito actual se inició en 1749 cuando el original se quedó pequeño. La nueva capilla fue construida en torno a la antigua de madera para no molestar a los servicios. Pero lo más importante, Puritano y el derecho bostoniano también indicaron que si las paredes fueron derribadas, la tierra se volverá al control de los puritanos. Cuando se terminó la nueva capilla, el anterior fue desmantelada y la arrojó a través de las ventanas, en cajas y enviados a Halifax, donde se vuelve a montar. La nueva capilla abierta para los servicios de 1754.

Interior del rey Capilla

Mucho más opulenta que las casas de reuniones congregacionales austeras, Capilla del Rey fue el destinatario de muchos regalos espléndidos de la monarquía británica. El rey Guillermo III y la reina María II (1689 – 1702) dinero enviado, comunión plata, manteles, alfombras y cojines. Queen Anne (1702 – 1714) dio vestiduras y cojines rojos. Rey George III (1760 – 1820) piezas comunión más plata donadas. Las monedas de plata se desvanecieron cuando más de la mitad de los feligreses huyó (eran realistas) cuando los británicos abandonaron después del cerco de Boston se levantó en 1776.

Como primer punto de apoyo Anglicana en Boston, Capilla del Rey presenta una serie de paradojas fascinantes y casi poético en relación con el puritano:Conflicto Anglicana. George Washington asistió a dos servicios en la Capilla: en la primera 1753 cuando era un coronel británico y huésped del Royal Gobernador Shirley, y el segundo cuando era presidente de los Estados Unidos en 1789 – se sentó en el "del gobernador Pew". Como un reemplazo para algunos de la plata que desapareció en 1776, Paul Revere elaborado varias nuevas piezas de plata para la congregación en agradecimiento por la Capilla del Rey que aloja el funeral tardía de Doctor / general Joseph Warren, en abril de 1776; Warren murió en la batalla de Bunker Hill, en junio de 1775. Finalmente, y para el círculo, Capilla del Rey se convirtió en el hogar temporal para el Old South Meeting House congregación, cuya casa de la reunión fue en reparación; Viejo Sur había sido tan emblemática de la causa patriota que durante el asedio de Boston, el rasgado británica las bancas y el púlpito, que se utiliza para combustible y convertido la casa de reunión vacante en una escuela estable y montando para la caballería británica. La Congregación Old South servicios en Capilla del Rey celebró durante cinco años, mucho más tiempo que los feligreses Capilla del Rey habían celebrado las llaves de Old South.

En 1782 feligreses de la capilla restante (había muchos anglicanos que eran patriotas, no Leales) servicios regulares reanudaron; y en la 1787, la primera iglesia anglicana en Massachusetts se convirtió en la primera iglesia unitaria en América. Hoy, la Iglesia es una congregación independiente afiliado a la Asociación Unitaria Universalista (que en Nueva Inglaterra era en gran parte una consecuencia de Congregacionalismo), pero ofrece una liturgia única que combina el unitarismo con las tradiciones anglicanas. Tal vez esto representa ahora el matrimonio instalación de puritana y de las tradiciones y culturas anglicanos. Huzzah, o tal vez ¡Viva!