Cappella del Re

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E 'universalmente riconosciuto che i puritani che fondarono Boston nel 1630 lasciò l'Inghilterra in fuga dalla persecuzione religiosa da parte della maggioranza della Chiesa anglicana (Anglicano era la religione ufficiale dello Stato d'Inghilterra). Ma la libertà religiosa che cercavano era egocentrico; essi non cercano universale tolleranza religiosa, ma piuttosto la libertà di praticare il proprio marchio di protestantesimo (che divenne Congregationalism), e per costruire una società religioso-politico chiuso attorno ad esso. Da nessuna parte è stato questo più visibilmente notare che negli Stati Uniti il ​​presidente William Howard Taft 1909 indirizzo, dove ha detto “Parliamo con grande soddisfazione del fatto che i nostri antenati – e rivendico New England ascendenza – è venuto a questo paese, al fine di stabilire la libertà di religione,” dichiarato Taft. “Bene, se si sta andando per la precisione, sono venuti in questo paese per stabilire la libertà di religione, e non la libertà di chiunque altro di religione.”

Nel New England puritano, i cittadini hanno dovuto conformarsi alla religione e le regole puritano, o erano in migliori cittadini di seconda classe. Coloro che non accettano i vincoli sono stati perseguiti, spesso spietatamente. Roger Williams (in 1635) e Anne Hutchinson (in 1638) sono stati entrambi banditi su quello che oggi sarebbe considerato infrazioni banali, ma al tempo erano considerati eretici. Più tardi, i puritani provato a guidare pacificamente i quaccheri, ma quando pacifici non significa, fustigazione e l'esecuzione seguita. I cattolici sono stati trattati po 'meglio e sono stati universalmente odiati e arringava. Solo i membri della chiesa puritana potevano ricoprire cariche, votare, o anche proprietà. E, la capacità puritani di operare in questo modo - in gran parte privo di normale vigilanza e libertà inglese - è garantito da Royal Charter unico che ha dato loro significativamente maggiore autonomia rispetto era apprezzato da altre colonie inglesi.

Ma, il conflitto più intrigante era tra i puritani ei loro compagni anglicana Inglesi. Anche se professavano fedeltà alla Corona, i puritani disprezzavano gli anglicani, resistito il loro coinvolgimento negli affari politici del New England, e attivamente combattuto la creazione di case di culto anglicani. Una delle questioni chiave è che la forma anglicana del protestantesimo era molto più vicino al fasto gerarchica e la cerimonia del cattolicesimo che l'asceta, Congregationalism calvinista, lo standard che definisce la società puritana. Anche se il governo puritano era aperto solo ai membri della Chiesa, aveva una assemblea rappresentativa e ha istituito il processo di gestione Meeting Città, con relativa autonomia e potere decisionale dato alla chiesa locale e della città. Questo è in netto contrasto con il sistema reale / parlamentare britannico gerarchico, dove il potere si è tenuta in posizione centrale. Il puritano del New England hanno fatto del loro meglio per evitare di ingerenza inglese o il controllo il più a lungo possibile; e sono riusciti a fare questo per quasi 55 anni.

Nessun luogo nel centro storico di Boston fa il puritano:Lotta anglicano meglio giocare fuori che con Cappella del Re, la prima congregazione anglicana ufficiale a Boston (Cappella del Re è stop 4 il Freedom Trail di Boston e può essere visitata in un angolo di Tremont e Scuola Streets). Anglicani erano presenti in Boston dall'inizio, ma erano cittadini di seconda classe senza molti diritti. Già nel 1646, Anglicano Dr. Robert Bambino e molti altri hanno inviato una "Remonstrance e Petizione" al Tribunale Massachusetts, sostenendo tra l'altro, che non erano liberi di seguire la propria religione. In risposta, la Corte ha ammonito e multato loro - ad esempio, la loro richiesta è stata sommariamente respinta. In 1662, una lettera di re Carlo II alla colonia era diretta nel richiedere che "la libertà e la libertà devono essere debitamente e ha permesso a tutti come se lo desideri di utilizzare il Libro della preghiera comune, ed eseguire le devozioni secondo le modalità stabilite in Inghilterra, e che potrebbero non subire alcun pregiudizio e svantaggio ... "La lettera del Re è stato ignorato. In un 1664 follow-up, Commissari reali sono stati inviati a Boston per vedere che le istruzioni del re sono stati seguiti. Questa delegazione ha inoltre è stato ignorato e il re Carlo è diventato troppo coinvolto con i problemi in Europa per proseguire ulteriormente.

Infine, in 1676, di follow-up su più denunce, Re Carlo mandò Edward Randolph a Massachusetts per indagare. Le sue relazioni al re e ministri chiave chiaramente notato, insieme a molte altre questioni, la persecuzione religiosa degli anglicani, e comprendeva una discussione di sudditi britannici di essere messi a morte per motivi religiosi e le leggi puritane contro la celebrazione del Natale. Campagna di Randolph contro New England alla fine ha portato alla revoca del Massachusetts Carta in 1684, e l'installazione di Sir Edmund Andros come Governatore in 1686.

Cappella del Re è stata ufficialmente istituita l'autorità del Signore, vescovo di Londra a metà del 1686. Il primo servizio pubblico è stato condotto presso la Boston Town House (il precursore della Old State House) nel mese di giugno, e la "Cappella del Re" congregazione ufficiale è stata fondata poco dopo. Ma, la congregazione non aveva una cappella, e l'uso del Town House era inappropriato. Il giorno stesso del suo arrivo a Boston, nel dicembre del 1686, Governatore Andros cominciato misure aggressive per trovare un luogo adatto per il culto. Respinto da richieste pacifiche di condividere lo spazio in uno dei puritani case riunioni, Marzo Andros chiesto le chiavi della Old South Meeting House e requisì l'edificio per i servizi di anglicani - da questo punto, l'edificio sarebbe stato condiviso da entrambe le congregazioni, dando priorità agli anglicani. Le sue richieste di terreni su cui costruire una cappella anglicana respinto, Andros di dimensioni di una porzione di terreno di sepoltura della città, avevano i corpi spostati, e una cappella iniziata. Cappella del Re originale in legno era pronto a 1689, e la Old South congregazione ritornò loro normale orario di servizio.

La cappella di granito attuale è stato avviato nel 1749 quando l'originale è diventato troppo piccolo. La nuova cappella è stata costruita intorno al vecchio di legno in modo da non disturbare i servizi. Ma ancora più importante, Puritana e diritto bostoniano anche indicato che se le pareti sono state abbattute, la terra sarebbe ripristinare il controllo puritani. Quando la nuova cappella fu terminata, quello vecchio è stato smantellato e gettato fuori dalla finestra, inscatolata e inviato a Halifax, dove è stato ricomposto. La nuova cappella aperta per i servizi in 1754.

Re Cappella Interni

Molto più opulento di austere Congregationalist case riunioni, Cappella del Re è stato il destinatario di molti doni sontuosi dalla monarchia britannica. Re Guglielmo III e la regina Mary II (1689 – 1702) denaro inviato, comunione d'argento, altare panni, tappeti e cuscini. Queen Anne (1702 – 1714) dato paramenti e cuscini rossi. Re Giorgio III (1760 – 1820) donati pezzi più comunione d'argento. I pezzi d'argento svanirono quando oltre la metà dei parrocchiani sono fuggiti (erano realisti) quando gli inglesi lasciarono dopo l'assedio di Boston è stato revocato in 1776.

Come primo punto d'appoggio anglicano a Boston, Cappella del Re presenta una serie di paradossi affascinanti e quasi poetico relative alla puritana:Conflitto Anglicana. George Washington ha frequentato due servizi presso la Cappella: il primo in 1753 quando era un colonnello britannico e ospite di Royal Governor Shirley, e la seconda, quando era presidente degli Stati Uniti nel 1789 – egli sedeva all'ingresso della "Pew del Governatore". In sostituzione di alcuni dei argento che svanì in 1776, Paul Revere realizzato diversi nuovi pezzi d'argento per la Congregazione, come ringraziamento per la Cappella del Re ospita il funerale tardivo per Medico / Generale Joseph Warren nell'aprile del 1776; Warren è morto nella battaglia di Bunker Hill, nel giugno del 1775. Infine, e per chiudere il cerchio, Cappella del Re divenne la casa temporanea per la Old South Meeting House congregazione, la cui casa incontro è stato in riparazione; Old South era stato così emblematica della causa Patriot che durante l'assedio di Boston, il strappato britannico i banchi e il pulpito, li utilizzati per il carburante e ha trasformato la casa in un incontro vacante il maneggio per la cavalleria britannica. L'Old South Congregazione terrà servizi a Chapel re per cinque anni, molto più lungo di parrocchiani del Re Cappella avevano tenuto le chiavi Vecchio Sud.

In 1782 parrocchiani il restante della Cappella (ci sono stati molti anglicani che erano Patriots, non lealisti) servizi regolari ripreso; e in 1787, la prima chiesa anglicana in Massachusetts è stata la prima chiesa Unitaria in America. Oggi, la Chiesa è una congregazione indipendente affiliata alla Unitario universalistica di associazione (che nel New England era in gran parte una conseguenza di Congregationalism), ma offre una liturgia unica che combina Unitarianism con tradizioni anglicane. Forse questo rappresenta ora il matrimonio montaggio di puritana e tradizioni e culture anglicane. Huzzah, o forse Evviva!